雷部众神 “编制” 外的 “编外故事”

雷部众神有着清晰又充满奇幻色彩的“编制进化史”，而在这“编制”之外，还有不少与雷部渊源颇深的故事同样精彩又值得玩味。下面就细说这十位天君。

第一位：邓元帅

邓元帅，那形象当真是威风凛凛。传说他生就一副铁骨铮铮的模样，身披金甲，手持能驱雷掣电的法宝，往那儿一站，便自带一股慑人的气势。在雷部相关事务里，他的作用可不小。每当天空要响起惊雷，要让闪电划破苍穹，执行这类任务时，总能看到他矫健的身影。他行事雷厉风行，毫不拖泥带水，凭借自身强悍的神力，在雷霆运作、布雨施电等一系列关乎天地气象的工作中，精准且有力地发挥作用，仿佛是雷电的“指挥官”，守护着一方天地的安宁，在雷部的传说里，一直是颇具存在感、令人敬畏的一位神将。

第二位：辛元帅

辛元帅，在《封神演义》里，他名叫辛环，模样颇为奇特，长着两只翅膀，能在空中自由翱翔，神通广大。而在《三教源流搜神大全》中，他被称作辛兴，还有一种说法，把他和苟元帅看作是一体的，两人好似有着某种神秘的关联。在民间的信仰与传说里，他是雷部的主簿神，这一职务可不简单，要负责打理雷部诸多繁杂的事务。雷部但凡有雷电方面的“差事”，无论是雷声的大小、闪电的走向，还是雷电如何配合着去惩戒邪恶、润泽万物，都离不开他的参与。他就像雷部的“大管家”，默默助力雷部各项“工作”顺利开展，在雷部漫长的故事与百姓的信仰中，有着属于自己独特且重要的位置。

第三位：庞元帅

庞元帅本名庞乔，字长清，家在汉江渡口。他家世代靠摆渡为生，人却心怀善念，对往来乘客一视同仁。有回重阳节夜里，一位乘客把百两金子落在船上，第二天哭着来找，庞乔原封不动归还，乘客要分他一成，他也不要。还有次除夕前两日，一妇人赶夜路求渡河，当时大雪没行人，妇人没处去，庞乔留她住下，给她烘衣、找吃的，规矩得很。转天妇人没了影，再后来，他父亲摆渡时遇上狂风翻了船，庞乔跳进江里，像浮木一样直奔父亲，背起来往岸上游，力竭了也没被浪打垮，还反复三次救起那位妇人。原来除夕有鬼魂找替身，可庞乔是 “一六之精”，水伤不了他，那妇人还是自在观音化身。最后玉帝怜他，封他为混气元帅，手持金刀守天门，降魔除恶，从不出错。

第四位：刘天君

刘天君叫刘后，是东晋人，生在岷江渔渡口。他小时候掉江里，靠浮木才活下来。家里穷，他去罗真人家做伴读，就这么精通了五雷掌诀，能随叫随到地呼风唤雨，帮了不少百姓和国家。乡邻要祭他，他说这是图名，跑了。百姓就在家设坛祷告，还特灵验。后来东京大旱，皇帝听了，让各地贴告示，说去刘君祠庙祷告准行。结果真下了雨，秋天大丰收，皇帝一高兴，封他为立化慈济真君，玉帝也让他管玉府的事。

第五位：毕元帅

毕元帅本是东乡的田华，还是正东二七神。雷神藏地下时，托胎到他家，借千年石乳灵气出生。出生时大白天突然打雷闪电、风雨大作，他跪坐着，有条大蛇围着他，群蜂还叼花蕊喂他。长大后，他把姓改成“毕”，在漉泸岩下修炼。女娲补天没成，他帮着用木火之力，劈碎玄精石髓，吸南方火气炼补天材料，动静大得震动天地。之后他炼五色火雹风雷阵，帮轩辕黄帝杀了蚩尤，黄帝封他龙师，他却觉得当官不自在，隐居华胥之境。到唐尧时，天上十个太阳一块出来，大地都干得发红，众星官推荐他管天事，他就驾着雷车、带着电旗，让风雨恢复正常。汉末妖魔多，玉帝封他雷门毕元帅，管十二雷庭，帮玄天上帝收拾瘟疫、使唤鬼魅，上管天地滋润，下查鬼怪出没，中间还惩办不仁不义的人。

葛天君

葛天君号浩云大圣大神，有大慈悲大愿力，任九天宣化总司、五雷监正等好多职。他本名葛明扬，是吕祖麾下三主将之一，修成清微三品道法后，和另外两位一起受了元始天尊的诰命，升成佐化宣道之职。（葛天君、石元帅、吕元帅虽未列为雷部正神系统，但与雷部相关，所以也放到一起说。）

石元帅

石元帅是相溪人，叫石神毓，生在周宜王七年三月初四申时。出生时风雨突然就来了，天上还有龙形云挡着太阳，老乡们都跟他爸妈说这孩子是龙种。他长大后聪明又爱干净，去关中跟关尹子学本事，在胥山南边搭了个小屋住。那时候大旱，地都红了，草树枯黄，鱼都没水待，老百姓一堆一堆地跑他屋前哭，说周地百姓快死光了。石元帅心里不得劲，觉得自己愧为龙种，连蛇虫都不如，人家还能吐气成云下雨呢。他想起商汤桑林祈雨靠诚心，就也想靠诚心求雨。于是他洗澡换衣服，点上香，摆上祭品，拜了又拜，老百姓也跟着拜。很快大雨哗哗下，平地积了三尺水。大家就记得他拜完没起来，其实他已经化身走了。后来有人报信说他乘马东行，带着百来号人，跟乡亲们说自己奉玉帝命令不能久留。最后玉帝封他当五雷之长，管赏罚杀伐的事。

吕元帅

吕元帅的爸爸是苍龙之精，他是苍龙的儿子。之前苍龙被慈济真君赶跑，躲进西蜀黄沙洞，看上庞家姑娘就娶了。半年后姑娘怀孕，慈济真君追来，苍龙跑了，姑娘吓得到田里躲着。真君拿飞剑指姑娘肚子，孩子掉出来，是人身龙头。当时又打雷又下雨，别人都喊 “见龙在田”。真君没为难孩子，养着他，给取了田姓、雨字。吕元帅六岁去张真人那儿当伴读，天天伺候着，张真人就跟天庭说，给他取字全灵。张真人飞升后，帐里《天雷令》这类法术秘籍丢了，吕元帅悄悄记心里，在紫华山模仿着抄。后来他想知道自己从哪儿来，问不出。有个老道士跟他说爸妈是谁，他哭着把妈接来伺候。过几年，妈跟他说爸的事，他就老琢磨：“这事虽说爸有错，可真君把爸逼走，妈也流离失所，太气人了。不报仇不算孝顺，不撒气不算勇敢，不果断不算男人。我凭啥本事救爸雪耻呢？” 然后他突然起来，撕了帐幔当旗子，折了竹竿当兵器，喷水成雾，打个令就打雷，在天上飞着找真君。碰上十二个小妖拦路，他就开打，玉帝知道了，召见他劝和，让他别恨真君，也别杀小妖，还让他跟着自己拿鞭子巡察三界降妖，他就左拿雷令、右握黄旗，站到殿里负屏左边当官了。

谢仙（谢天君）

谢仙是雷部的鬼，他和媳妇都才三尺高，皮肤像玉，管人间放火的事。宋朝的时候，岳州岳阳楼有块石头倒刻着“谢仙火”，说是庆历年间华容县有天又暗又打雷，之后宫殿柱子就有这字。太守滕宗谅问何仙姑，何仙姑说是雷部俩兄弟，三尺高，用铁笔写的。还有人在唐代建的觉海寺大梁上，看到倒写的“谢均李约收利火”，和岳阳楼的字差不多大。有人觉得是伐木的人刻名字区分火队，因为刻在木头根上，建房子时木头朝下，所以字是倒的，何仙姑说的不对。

后来《三教源流搜神大全》里说谢天君叫谢仕荣，字雷行，贞观初年有斗大火光射进山东火焰山。他爸妈是谢恩和韩氏，他脾气烈、长得凶，不屈服豪强也不犯法。当山阴县令时，有官差跟他要千金，他收集赃物告官。官差整他，让他弄水银、银盔甲，他用锡做的充数；让他弄鼓革、牛胶，他用旧皮甲和废皮做了交上去。官差还陷害他，他晚上带几个人突袭敌人，又设埋伏打退来偷袭的贼，最后没事。他越是吃苦越显本事，越是危险越立奇功，心诚节烈，玉帝喜欢他，封他火德天君，拿金鞭、驾火轮、戴道冠，管阳火的命令。不过《三教源流搜神大全》里的火德天君谢仕荣，可能就是唐宋时说的雷部神谢仙，何仙姑说的事不靠谱，但《唐国史补》里有依据，谢仙管火或者雷的说法很荒谬，原因孙载、沈括都说清楚了。

袁千里

袁胜字千里，是南丰人，王侍宸的弟子，会雷法。端平年间他在戴颙家住，跟戴颙说自己要走了，让戴颙烧他尸体，说完就死了。戴颙烧的时候，火一烧到尸体，烟里就有面旗，写着“雷霆第三判官袁千里也”。还有说他在江西诛邪治祟，一百多岁去世，烧尸体时烟里旗子写的是“雷霆第二判官袁千里”，烟还带着旗子升上天，老乡们惊讶，给他建了祠堂。

法术呼律令

袁绍招豫州兵、曹操招江东将校，文书末尾都写“如律令”。李善说这是得守规矩，行动不违律令；吕延济说赏赐按律令来。两种说法差不多，现在道家符咒常说“急急如律令”，就是借这句话。李济翁《资暇录》说“令”读“零”，“律令” 是雷边跑的快的鬼，这说法怪诞不可信。《听雨纪谈》说“律令”不是雷部鬼神名，“急急如律令” 是汉代公文用语，像宋人说 “符到奉行”，汉末张陵刻符咒骗老百姓用了这话，道家就接着用了。《三教源流搜神大全》卷七说雷部有神叫健儿，跑的和雷一样快，所以符咒有“急急如律令敕”，后来道家、佛家、巫觋召唤神灵都用。《历代神仙通鉴》卷二说方相死后成险道神、开路神，证果后当雷部健儿，跑的和雷一样快，叫“律令”，符咒“急急如律令”说的就是他。

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